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La denuncia dello scandalo della guerra, l&#8217;ostinazione a non far perdere l&#8217;orizzonte la parola pace: la Chiesa cattolica nei giorni di Pasqua resta ancora più isolata. Intorno a lei il silenzio perfetto dei leader politici grandi e piccoli: nessuno di loro tenta una strada alternativa a quella della preparazione militare in attesa di un potenziale &#8211; e temibile &#8211; salto di qualità di quella che Papa Francesco ha chiamato &#8220;terza guerra mondiale a pezzi&#8220;. La venuta del conflitto viene descritta come inevitabile e la priorità è diventata armarsi, come ha spiegato in modo esplicito la presidente del Consiglio Giorgia Meloni: &#8220;La pace non si costruisce con i buoni sentimenti e con le belle parole &#8211; ha detto durante un saluto al contingente italiano in Libano &#8211; La pace è soprattutto deterrenza, impegno e sacrificio&#8221;. <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/30/cingolani-ad-di-leonardo-la-guerra-rischia-di-allargarsi-e-il-momento-di-prepararsi/7496925/" target="_blank" rel="noopener">Sorprende meno che &#8220;prepararsi alla guerra&#8221; sia l&#8217;assillo di Roberto Cingolani, ex ministro che ora guida la più grande industria bellica italiana.</a> Una linea ribadita ieri dal cancelliere tedesco Olaf Scholz: &#8220;Pace senza libertà significa oppressione. Non c&#8217;è pace senza giustizia. Ecco perché sosteniamo l’Ucraina nella sua lotta per una pace giusta, finché sarà necessario&#8220;. Una formula che ricorda quasi il whatever it takes militare con la differenza non banale che la partita non è su questioni economico-finanziarie ma si fa sui campi di battaglia. Fissato il punto che Vladimir Putin è il responsabile dello scoppio di questa nuova guerra alle porte dell&#8217;Europa &#8211; a 80 anni dell&#8217;ultimo conflitto &#8211; l&#8217;unica parola d&#8217;ordine è combattere. E&#8217; in questo scenario che nei giorni in cui nelle parrocchie si rievocheranno i simboli dell&#8217;ulivo e delle colombe l&#8217;unico a non rassegnarsi al piano inclinato è proprio il mondo della Chiesa cattolica, sostanzialmente inascoltata.

Il messaggio più esplicito arriva da Assisi, capitale italiana del pacifismo. &#8220;È ora che ognuno da una parte o dall’altra, in ogni conflitto che ancora insanguina il mondo, compia il gesto più onorevole, coraggioso e audace: fermarsi. Perché siamo, grazie alle piaghe del Risorto, un’unica famiglia, fratelli e sorelle&#8221; ha scandito in un videomessaggio il Custode del Sacro Convento di San Francesco, fra Marco Moroni. <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/29/papa-francesco-niente-via-crucis-del-venerdi-santo-lannuncio-allultimo-momento-le-sue-meditazioni-anche-sulla-follia-della-guerra/7496541/" target="_blank" rel="noopener">Durante le meditazioni del Venerdì Santo anche Papa Bergoglio aveva espresso la sua angoscia per le vittime della &#8220;follia della guerra&#8220;.</a> Pochi giorni prima in una nota congiunta tutte le principali associazioni cattoliche italiane avevano invocato: &#8220;Si alzino le bandiere bianche!&#8220;. Non un gesto di resa, ma per segnalare &#8220;la priorità&#8221; della pace. Acli, Agesci, Azione Cattolica, Comunità Papa Giovanni XXIII, Movimento dei Focolari Italia e Pax Christi avevano sottolineato tra le altre cose di “non potere accettare che solo la guerra sia la soluzione dei conflitti. Ripudiarla significa arrestarne la progressione. A cominciare dall’aumento sconsiderato della produzione di armi, a discapito di vere politiche di sviluppo. Osare la pace significa scegliere politiche di disarmo, nucleare e non. Osare la pace significa difendere la legge 185/90 che oggi rischia di essere svuotata”. Il riferimento è alla normativa che regola il controllo dell&#8217;esportazione, importazione e transito dei materiali di armamento.

Ieri il tema è riemerso nel messaggio di auguri della Cei firmato dal presidente Matteo Zuppi e dal segretario generale Giuseppe Baturi. I due prelati parlano di &#8220;tenebre profondissime&#8221; che &#8220;avvolgono migliaia di persone in tanti luoghi nel mondo, in particolare in Ucraina e in Terra Santa&#8220;. Zuppi e Baturi sottolineano che &#8220;non possiamo abituarci alla guerra, ai combattimenti che non risparmiano deboli e innocenti, soprattutto i bambini: dovremmo sempre guardare attraverso le loro lacrime, attraverso il pianto dei più piccoli. È da lì che capiamo tutto l’orrore e la violenza della guerra, dell’ingiustizia e quanto questo sia inaccettabile&#8221;. Il messaggio dei vescovi italiani insiste: &#8220;Vorremmo che l’annuncio della pace corresse di terra in terra, di popolo in popolo. Vorremmo che arrivasse presto la fine dei conflitti e che si aprisse il tempo della fraternità&#8221;. Il concetto è quello di &#8220;lavorare ogni giorno per costruire la pace&#8221;. Un passaggio ripreso, ancora ieri, dal vescovo di Acireale Antonino Raspanti che è anche presidente della conferenza episcopale siciliana. Il presule parla del &#8220;mondo dilaniato dalla guerra e avvolto dalla minaccia di un’escalation dei conflitti, le recenti riflessioni sulla pace e sull&#8217;oscurità offrono un’esplorazione profonda della condizione umana e spirituale&#8221;. Dall&#8217;altra parte, sottolinea monsignor Raspanti, &#8220;l&#8217;interesse di noi cristiani deve vertere alla costruzione di una pace autentica e duratura, seguendo l’esempio di Gesù che ha vinto il male nell’umiltà e nel sacrificio della sua vita&#8221;.

Sulla parola &#8220;deterrenza&#8221; si è soffermato invece il teologo Ettore Malnati, vicario alla diocesi di Trieste, già docente di diritti umani e dottrina sociale all&#8217;università della città giuliana e alla facoltà teologica di Lugano, studioso dei papati di Giovanni XXIII e Paolo VI e in generale del Concilio Vaticano II. &#8220;Deterrenza o dialogo per educare alla pace? &#8211; si interroga Malnati su un tema che sembra affrontare il concetto espresso proprio nei giorni scorsi da Meloni &#8211; Pensare alla deterrenza armata, cioè l’uno e l’altro armati, come logica per la pace è già di per sé un attentato alla pace stessa: non si educa alla pace diffondendo come etica una mentalità belligerante. Anche se fosse legittimo il fine, questo non può rendere etico e quindi giustificati i mezzi. Già Machiavelli aveva tentato di far passare il contrario di ciò&#8221;. Per promuovere la pace, continua monsignor Malnati, c&#8217;è bisogno di &#8220;scelte sociali e culturali che presentino strategie di concreti negoziati diplomatici&#8221;, per prevenire &#8220;scontri ideologici e mire espansionistiche di questo o quello Stato di diritto e vigili affinché non si annidino presenze terroristiche&#8221;. In questo quadro, &#8220;le Istituzioni della Comunità internazionale devono prevenire ed affrontare le diverse conflittualità ideologiche ed espansionistiche, per far rispettare le varie sovranità con strumenti giuridici e sanzioni che siano atti ad evitare l’uso delle armi e per dare effetto di concretezza ad arbitrati diplomatici&#8221;, abbandonando &#8220;la logica della conflittualità armata come soluzione ai problemi ed educare al dialogo istituzionale per la soluzione di problematiche tra Popoli e Stati&#8221;. Il teologo triestino ricorda Gandhi, il campione della non violenza, e sottolinea che la &#8220;conflittualità armata anche quando si conclude, lascia un grande strascico di amarezze e spesso una voglia di vendicarsi a vari livelli, e richiede generazioni per una sincera convivenza&#8221;. Invece, &#8220;la pace è una conquista quotidiana&#8221; che &#8220;si costruisce guardandosi negli occhi e trovando ciò che vi è di giusto e di vero nell’altro, anche se diverso dal mio criterio di giustizia e di verità, non in una logica relativista ma, alla luce di un arbitrato super partes, in una valutazione del giusto possibile e del vero sufficientemente luminoso&#8221;.
L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/31/pace-la-voce-isolata-della-chiesa-che-la-politica-ignora-fermatevi-non-possiamo-abituarci-alla-guerra-gli-appelli-dal-papa-alle-associazioni/7496923/">Pace, la voce isolata della Chiesa che la politica ignora: &#8220;Fermatevi, non possiamo abituarci alla guerra&#8221;. Gli appelli, dal Papa alle associazioni</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it">Il Fatto Quotidiano</a>.

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 possiamo abituarci alla guerra”. Gli appelli, dal Papa alle associazioni'
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author: F. Q.
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 La denuncia dello scandalo della guerra, l&#8217;ostinazione a non far perdere l&#8217;orizzonte la parola pace: la Chiesa cattolica nei giorni di Pasqua resta ancora più isolata. Intorno a lei il silenzio perfetto dei leader politici grandi e piccoli: nessuno di loro tenta una strada alternativa a quella della preparazione militare in attesa di un potenziale &#8211; e temibile &#8211; salto di qualità di quella che Papa Francesco ha chiamato &#8220;terza guerra mondiale a pezzi&#8220;. La venuta del conflitto viene descritta come inevitabile e la priorità è diventata armarsi, come ha spiegato in modo esplicito la presidente del Consiglio Giorgia Meloni: &#8220;La pace non si costruisce con i buoni sentimenti e con le belle parole &#8211; ha detto durante un saluto al contingente italiano in Libano &#8211; La pace è soprattutto deterrenza, impegno e sacrificio&#8221;. <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/30/cingolani-ad-di-leonardo-la-guerra-rischia-di-allargarsi-e-il-momento-di-prepararsi/7496925/" target="_blank" rel="noopener">Sorprende meno che &#8220;prepararsi alla guerra&#8221; sia l&#8217;assillo di Roberto Cingolani, ex ministro che ora guida la più grande industria bellica italiana.</a> Una linea ribadita ieri dal cancelliere tedesco Olaf Scholz: &#8220;Pace senza libertà significa oppressione. Non c&#8217;è pace senza giustizia. Ecco perché sosteniamo l’Ucraina nella sua lotta per una pace giusta, finché sarà necessario&#8220;. Una formula che ricorda quasi il whatever it takes militare con la differenza non banale che la partita non è su questioni economico-finanziarie ma si fa sui campi di battaglia. Fissato il punto che Vladimir Putin è il responsabile dello scoppio di questa nuova guerra alle porte dell&#8217;Europa &#8211; a 80 anni dell&#8217;ultimo conflitto &#8211; l&#8217;unica parola d&#8217;ordine è combattere. E&#8217; in questo scenario che nei giorni in cui nelle parrocchie si rievocheranno i simboli dell&#8217;ulivo e delle colombe l&#8217;unico a non rassegnarsi al piano inclinato è proprio il mondo della Chiesa cattolica, sostanzialmente inascoltata.

Il messaggio più esplicito arriva da Assisi, capitale italiana del pacifismo. &#8220;È ora che ognuno da una parte o dall’altra, in ogni conflitto che ancora insanguina il mondo, compia il gesto più onorevole, coraggioso e audace: fermarsi. Perché siamo, grazie alle piaghe del Risorto, un’unica famiglia, fratelli e sorelle&#8221; ha scandito in un videomessaggio il Custode del Sacro Convento di San Francesco, fra Marco Moroni. <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/29/papa-francesco-niente-via-crucis-del-venerdi-santo-lannuncio-allultimo-momento-le-sue-meditazioni-anche-sulla-follia-della-guerra/7496541/" target="_blank" rel="noopener">Durante le meditazioni del Venerdì Santo anche Papa Bergoglio aveva espresso la sua angoscia per le vittime della &#8220;follia della guerra&#8220;.</a> Pochi giorni prima in una nota congiunta tutte le principali associazioni cattoliche italiane avevano invocato: &#8220;Si alzino le bandiere bianche!&#8220;. Non un gesto di resa, ma per segnalare &#8220;la priorità&#8221; della pace. Acli, Agesci, Azione Cattolica, Comunità Papa Giovanni XXIII, Movimento dei Focolari Italia e Pax Christi avevano sottolineato tra le altre cose di “non potere accettare che solo la guerra sia la soluzione dei conflitti. Ripudiarla significa arrestarne la progressione. A cominciare dall’aumento sconsiderato della produzione di armi, a discapito di vere politiche di sviluppo. Osare la pace significa scegliere politiche di disarmo, nucleare e non. Osare la pace significa difendere la legge 185/90 che oggi rischia di essere svuotata”. Il riferimento è alla normativa che regola il controllo dell&#8217;esportazione, importazione e transito dei materiali di armamento.

Ieri il tema è riemerso nel messaggio di auguri della Cei firmato dal presidente Matteo Zuppi e dal segretario generale Giuseppe Baturi. I due prelati parlano di &#8220;tenebre profondissime&#8221; che &#8220;avvolgono migliaia di persone in tanti luoghi nel mondo, in particolare in Ucraina e in Terra Santa&#8220;. Zuppi e Baturi sottolineano che &#8220;non possiamo abituarci alla guerra, ai combattimenti che non risparmiano deboli e innocenti, soprattutto i bambini: dovremmo sempre guardare attraverso le loro lacrime, attraverso il pianto dei più piccoli. È da lì che capiamo tutto l’orrore e la violenza della guerra, dell’ingiustizia e quanto questo sia inaccettabile&#8221;. Il messaggio dei vescovi italiani insiste: &#8220;Vorremmo che l’annuncio della pace corresse di terra in terra, di popolo in popolo. Vorremmo che arrivasse presto la fine dei conflitti e che si aprisse il tempo della fraternità&#8221;. Il concetto è quello di &#8220;lavorare ogni giorno per costruire la pace&#8221;. Un passaggio ripreso, ancora ieri, dal vescovo di Acireale Antonino Raspanti che è anche presidente della conferenza episcopale siciliana. Il presule parla del &#8220;mondo dilaniato dalla guerra e avvolto dalla minaccia di un’escalation dei conflitti, le recenti riflessioni sulla pace e sull&#8217;oscurità offrono un’esplorazione profonda della condizione umana e spirituale&#8221;. Dall&#8217;altra parte, sottolinea monsignor Raspanti, &#8220;l&#8217;interesse di noi cristiani deve vertere alla costruzione di una pace autentica e duratura, seguendo l’esempio di Gesù che ha vinto il male nell’umiltà e nel sacrificio della sua vita&#8221;.

Sulla parola &#8220;deterrenza&#8221; si è soffermato invece il teologo Ettore Malnati, vicario alla diocesi di Trieste, già docente di diritti umani e dottrina sociale all&#8217;università della città giuliana e alla facoltà teologica di Lugano, studioso dei papati di Giovanni XXIII e Paolo VI e in generale del Concilio Vaticano II. &#8220;Deterrenza o dialogo per educare alla pace? &#8211; si interroga Malnati su un tema che sembra affrontare il concetto espresso proprio nei giorni scorsi da Meloni &#8211; Pensare alla deterrenza armata, cioè l’uno e l’altro armati, come logica per la pace è già di per sé un attentato alla pace stessa: non si educa alla pace diffondendo come etica una mentalità belligerante. Anche se fosse legittimo il fine, questo non può rendere etico e quindi giustificati i mezzi. Già Machiavelli aveva tentato di far passare il contrario di ciò&#8221;. Per promuovere la pace, continua monsignor Malnati, c&#8217;è bisogno di &#8220;scelte sociali e culturali che presentino strategie di concreti negoziati diplomatici&#8221;, per prevenire &#8220;scontri ideologici e mire espansionistiche di questo o quello Stato di diritto e vigili affinché non si annidino presenze terroristiche&#8221;. In questo quadro, &#8220;le Istituzioni della Comunità internazionale devono prevenire ed affrontare le diverse conflittualità ideologiche ed espansionistiche, per far rispettare le varie sovranità con strumenti giuridici e sanzioni che siano atti ad evitare l’uso delle armi e per dare effetto di concretezza ad arbitrati diplomatici&#8221;, abbandonando &#8220;la logica della conflittualità armata come soluzione ai problemi ed educare al dialogo istituzionale per la soluzione di problematiche tra Popoli e Stati&#8221;. Il teologo triestino ricorda Gandhi, il campione della non violenza, e sottolinea che la &#8220;conflittualità armata anche quando si conclude, lascia un grande strascico di amarezze e spesso una voglia di vendicarsi a vari livelli, e richiede generazioni per una sincera convivenza&#8221;. Invece, &#8220;la pace è una conquista quotidiana&#8221; che &#8220;si costruisce guardandosi negli occhi e trovando ciò che vi è di giusto e di vero nell’altro, anche se diverso dal mio criterio di giustizia e di verità, non in una logica relativista ma, alla luce di un arbitrato super partes, in una valutazione del giusto possibile e del vero sufficientemente luminoso&#8221;.
 L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/31/pace-la-voce-isolata-della-chiesa-che-la-politica-ignora-fermatevi-non-possiamo-abituarci-alla-guerra-gli-appelli-dal-papa-alle-associazioni/7496923/">Pace, la voce isolata della Chiesa che la politica ignora: &#8220;Fermatevi, non possiamo abituarci alla guerra&#8221;. Gli appelli, dal Papa alle associazioni</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it">Il Fatto Quotidiano</a>.
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 La denuncia dello scandalo della guerra, l&#8217;ostinazione a non far perdere l&#8217;orizzonte la parola pace: la Chiesa cattolica nei giorni di Pasqua resta ancora più isolata. Intorno a lei il silenzio perfetto dei leader politici grandi e piccoli: nessuno di loro tenta una strada alternativa a quella della preparazione militare in attesa di un potenziale [&#8230;]
 L'articolo <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2024/03/31/pace-la-voce-isolata-della-chiesa-che-la-politica-ignora-fermatevi-non-possiamo-abituarci-alla-guerra-gli-appelli-dal-papa-alle-associazioni/7496923/">Pace, la voce isolata della Chiesa che la politica ignora: &#8220;Fermatevi, non possiamo abituarci alla guerra&#8221;. Gli appelli, dal Papa alle associazioni</a> proviene da <a rel="nofollow" href="https://www.ilfattoquotidiano.it">Il Fatto Quotidiano</a>.
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